ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ # 410
ЦЕНТРА ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ И ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
КОНФЕРЕНЦИИ**СОБЫТИЯ** ПУБЛИКАЦИИ http://drevnerus.philosophy.spbu.ru/
Адрес для переписки: drevnerus@gmail.com, drevnerus@narod.ru
Мы будем рады любой информации
Мы не редактируем тексты информационных сообщений.
При перепечатке ссылка на рассылку Центра изучения православия и древнерусской культуры обязательна
Редактор бюллетеня Т.В. Чумакова
Теперь читайте и в блоге http://drevnerus.blogspot.com
В блоге архив с 2007 года и информация о том, по каким адресам Вы можете подписаться на наш бюллетень
******************************
8 февраля 2012
******************************
Дорогие коллеги!
Во вторник 14 февраля в рамках семинара Центра славяно-германских
исследований Института славяноведения РАН Мария Леонидовна Лавренченко
выступит с докладом на тему <<Взятие на воспитание как историческое
явление и его социальные аспекты в Исландии и Норвегии эпохи саг>>.
Начало доклада в 15.00 в комнате 914 на 9 этаже.
Обращаем Ваше внимание на то, что в здании РАН действует суровая
пропускная система! Для заказа пропуска просьба заблаговременно
сообщить фамилии, имена и отчества (полностью) желающих
присутствовать. При входе в здание необходимо иметь при себе паспорт.
С уважением,
Ф. Успенский и С. Михеев
--
Центр славяно-германских исследований Института славяноведения РАН
119334 Москва, Ленинский проспект, 32а, 9 эт., к. 914
=====================================
Дорогие коллеги,
10 февраля (пятница) 2012 г., в 17.00-19.00. во Франко-российском центре гуманитарных и общественных наук ( ИНИОН, Нахимовский пр-т 51/21, м. Профсоюзная ; малый конференц-зал) Патрик Серио (Университет Лозанны) выступит с докладом «Является ли "русинсьска мова" украинским языком? (о проблеме классификации
языков». Оппонент - Оксана Остапчук (МГУ).
Вход свободный.
======================
ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО
УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!
ФГБОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет» приглашает Вас принять участие в межрегиональной научно-практической конференции «История церковно-школьного образования в России. XIX-начало XX вв.», которая пройдет 21 сентября 2012 г.
В ходе конференции будут обсуждаться вопросы, связанные с развитием и функционированием в Российской империи (как в масштабах страны, так и в отдельных регионах) в дореволюционный период начальных (церковно-приходские, школы грамоты, воскресные) и учительских (второклассные, церковно-учительские) школ ведомства православного исповедания.
В рамках конференции предполагается работа следующих секций:
1. История становление и развития начальной церковной школы в Российской империи.
2. Система церковно-школьного управления в России в дореволюционный период.
3. Материальное обеспечение церковных школ в Российской империи.
4. Организация учебного и воспитательного процесса в церковных школах.
5. Педагогический состав школ ведомства православного исповедания.
6. Взаимодействие центральных и местных властей в решении церковно-школьных вопросов.
К участию в конференции приглашаются ученые, преподаватели, аспиранты духовных и гражданских учебных заведений и другие специалисты, исследующие проблемы истории церковно-школьного образования в России XIX-начала ХХ века. Возможно заочное участие.
Для участия в работе конференции Вам необходимо до 1 июня 2012 года выслать заявку и текст статьи объемом не более 5 страниц на электронный адрес krasniz_t@mail.ru или по почтовому адресу: 155900, Ивановская область, г. Шуя, ул. Кооперативная, д. 24, кафедра отечественной и зарубежной истории (каб. 324). Оргкомитет конференции.
В заявке на участие в конференции следует указать: Ф.И.О. (полностью), ученую степень, должность и место работы (название полностью и в сокращении), ученое звание, почтовый адрес с индексом (для пересылки сборника), контактный телефон, e-mail, какое участие в конференции (очное или заочное) предполагается.
Требования к оформлению статей:
1. Формат А 4, шрифт – 12 Times New Roman.
2. Междустрочный интервал – одинарный.
3. Поля – 2 см.
4. Абзацный отступ – 1, 25 см.
5. Выравнивание по ширине.
6. Библиографические ссылки оформляются внутри текста в круглых скобках, тем же шрифтом что и основной текст по ГОСТ 7.0.5.-2008. (раздел: внутритекстовые ссылки).
7. По правому краю страницы набираются:
• инициалы и фамилия автора (строчными буквами полужирным шрифтом);
• ученая степень (строчными буквами, курсивом);
• должность автора и место работы (строчными буквами, курсивом);
• название доклада (прописными) так же через строчный пробел, подзаголовок в скобках с новой строки (строчными).
Текст статьи через пробел в одну строку от «шапки».
8. Тексты статей должны быть выверены, авторы несут полную ответственность за содержание.
Образец оформления
С. А. Петров,
к.и.н., доцент
Шуйского государственного
педагогического университета
ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА В ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКИХ ШКОЛАХ В КОНЦЕ XIX-НАЧАЛЕ XX В.
(на материалах Владимирской и Костромской губерний)
Текст тезисов
Материалы чтений будут опубликованы. Оргкомитет оставляет за собой право отбора статей для публикации и технической корректуры. Официальное извещение оргкомитета о публикации и приглашение на конференцию будет направлено по электронному адресу после окончания сбора всех материалов и заседания оргкомитета.
Оплата расходов (проезд и проживание) за счет командирующей стороны.
Подробную информацию о конференции можно получить у координатора Красницкой Татьяны Александровны по телефону 8-905-109-87-22. E–mail: krasniz_t@mail.ru.
Адрес сайта ФГБОУ ВПО ««Шуйский государственный педагогический университет»: sgpu@sspu.ru
С уважением,
Оргкомитет
======================
Информационное письмо
Дорогие коллеги!
28 апреля — 2 мая 2012 года учебно-научный Центр типологии и семиотики фольклора и Лаборатория фольклористики Российского государственного гуманитарного университета (Москва) проводят первую международную Школу-конференцию молодых ученых по фольклористике, этнолингвистике и культурной антропологии
«ФОЛЬКЛОРИСТИКА И КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ СЕГОДНЯ»
Обоснование темы конференции
Фиксируемые сегодня устные тексты и обрядовые практики испытывают многообразное давление со стороны урбанистических постфольклорных форм, продуктов массовой культуры и элементов позитивного знания (через школу и СМИ). Однако непродуктивно рассматривать возникающие при этом синтетические формы исключительно как результат деградации некогда монолитной традиции, рудименты которой сохранились до наших дней; что же касается апелляций к некой широко понимаемой внеисторической «архаике», то они утрачивают свои объяснительные возможности. Хотя наши сведения о прошлом состоянии фольклорно-мифологических традиций отрывочны и имеют относительно небольшую хронологическую глубину, все же можно понять, что трансформации в них протекают непрерывно — как живая реакция на культурные, экономические, политические, религиозные события в жизни народа. В этом плане наблюдаемые теперь изменения (и в традиционном фольклоре, и в постфольклоре), по-видимому, не являются чем-то принципиально иным по сравнению с аналогичными процессами, протекавшими в недавнем или даже достаточно далеком прошлом. Соответственно, изучение современного состояния фольклорно-мифологических традиций позволяет выработать адекватный инструментарий для изучения не только нынешней фазы развития устных культур, но и динамики их исторического бытования, а также увидеть влияние фольклорно-мифологических моделей на восприятие действительности.
Отдельному обсуждению подлежит проблема национального (этнического) фольклора как диалектного многообразия, сформулированная Б. Н. Путиловым. Речь идет об общеэтнических комплексах фольклорных фактов, с одной стороны, и о дифференциальных признаках, определяющих «фольклорный диалект», с другой. При этом имеется в виду:
• наличие или отсутствие определенных элементов этнической культуры (вербальных, обрядовых и т. д.) в разных областях ее распространения;
• присутствие развернутых (даже жанрово оформленных) нарративов на какую-либо тему в одном районе и существование лишь информации о ней в другом («что-то слышал, но точно не знаю»);
• различные локальные интерпретации одних и тех же элементов устной традиции;
• дополнительность при распределении нарратива и ритуала в поле региональной традиции;
• дистанционные корреляции некоторых локально специфичных тем, их перекличка не с фольклором соседних областей, а с традициями достаточно удаленных регионов;
• наконец, определение территориальных границ «фольклорного диалекта».
Весьма актуальным следует признать исследование организации слабо структурированных текстов: быличек, бывальщин, поверий и т. п. По сравнению с устойчивыми жанровыми формами (сказочно-эпическими, песенными, магическими, паремиологическими и пр.), «устройство» которых изучалось хотя бы в первом приближении, такие тексты рассматриваются почти исключительно с содержательной точки зрения — для извлечения определенной мифологической информации. Между тем формальный анализ подобных текстов чрезвычайно перспективен для понимания процессов нарративизации и фабулизации «первичных» представлений и впечатлений в устной традиции.
Список (неполный) тем, которые предполагается затронуть во время работы конференции:
• «фольклорные диалекты»
• лингвистика и фольклористика
• новейшие методы в анализе фольклорных текстов, а также этнолингвистических и этнологических данных
• фольклористика и этнология в поле и кабинете
• проблемы реконструкции палеофольклора
• язык и мифология/мифология языка
• фольклорно-мифологические традиции в контексте социальных коммуникаций
• вербальное / визуальное / предметное кодирование ритуально-мифологической информации
• актуальная мифология народов России и Зарубежья
• модели фольклора в политико-идеологических парадигмах
• советская и постсоветская мифология
Формат конференции
Последние десять лет Центр типологии и семиотики фольклора Российского государственного гуманитарного университета каждый год проводит Летнюю школу для молодых ученых по фольклористике и культурной антропологии (http://www.ruthenia.ru/folklore/schools.htm). В этом году мы решили изменить формат и организовать международную школу-конференцию молодых исследователей, которая будет посвящена различным проблемам, актуальным для современного научного сообщества. Мы предполагаем собрать в рамках одной конференции молодых исследователей из различных городов России и зарубежья, а также ведущих специалистов в различных областях фольклористики и культурной антропологии. Задачей конференции является интеграция молодых ученых из разных областей гуманитарных наук в международное научное сообщество, знакомство с междисциплинарными подходами, общение с ведущими специалистами в своей области знания.
В рамках конференции будут работать несколько секций, каждая из которых открывается лекцией специально приглашенного докладчика (keynote speaker'а) по исследовательским проблемам, актуальным для данной секции. Каждая секция будет включать в себя от трех до десяти участников. После выступления каждого докладчика выступит специально приглашенный дискутант с кратким оппонированием прослушанного доклада. Keynote speakers и дискутанты являются ведущими специалистами в данных областях и специально приглашаются для участия в работе конференции. В конце каждой секции – вопросы и общая дискуссия. Доклады на конференции должны сопровождаться презентацией и, по возможности, раздаточными материалами.
Кроме того, в рамках Школы-конференции (в вечернее время) предполагается проведение круглых столов (посвященных проблемам составления баз данных и работы с ними) и мастер-классов (посвященных количественным и качественным методам, освоению статистических методов при анализе фольклорных текстов и ритуалов, лингвистических и социологических данных, а также работе с указателями фольклорных мотивов и сюжетов).
Рабочие языки конференции: русский, английский.
Тезисы лекций и докладов будут опубликованы на сайте «Фольклор и постфольклор» и напечатаны в виде брошюры до начала конференции и предоставлены участникам.
Конференция будет проводиться в Москве (открытие и закрытие) и/или Переславле-Залесском (в случае, если будут изысканы дополнительные средства). Если конференция будет проходить в Москве, мы постараемся обеспечить проживание участникам, если в Переславле, то мы будем оплачивать дорогу Переславль–Москва–Переславль, а также проживание и питание участникам, прошедшим конкурсный отбор.
Оргвзнос для участников конференции – 1000 руб. К сожалению, как правило, мы не можем оплатить дорогу от места вашей учебы/работы до Москвы, но мы можем обратиться к администрации вашего вуза с просьбой о содействии в оплате дороги и оргвзноса. В 60% случаев это удается, поэтому примите участие в конкурсе заранее, чтобы мы могли выслать все необходимые бумаги.
Отбор участников конференции
В качестве слушателей для участия в конференции приглашаются молодые исследователи (студенты, аспиранты, преподаватели), специализирующиеся в области фольклористики, этнолингвистики, социолингвистики, культурной антропологии и смежных дисциплинах, интересующиеся современными проблемами теории фольклористики и культурной антропологии и освоением новых методов в изучении фольклорных текстов. ВНИМАНИЕ! Неважно, какая у вас специализация в вашем вузе (историк, филолог, культуролог, социолог и так далее). Молодыми учеными считаются ученые, не достигшие до конца 2012 года35 лет. Возможность участия в конференции коллег, уже достигших 35 лет, существует, и она обсуждается индивидуально с Оргкомитетом.
Критерием отбора участников конференции являются четкие, подробные тезисы (2–5 стр.), ясно формулирующие научную проблему и задачу, которые должны быть присланы до 10 марта на адрес may.conference2012@gmail.com. Кроме тезисов, необходимо заполнить и выслать анкету, которую можно найти по адресу http://www.ruthenia.ru/folklore/konf12_anketa.htm.
Тема письма должна содержать фамилию отправителя (пример: «Заявка П. П. Иванова на участие в конференции»); сами тезисы и анкета должны прилагаться в виде аттачментов. Результаты работы Отборочной комиссии и пригласительные письма будут разосланы до 20 марта. Оргкомитет обращается с просьбой к потенциальным участникам конференции на откладывать подачу заявки на последний момент. Участники, приславшие свои заявки до 10 февраля, имеют возможность узнать о своей судьбе 20 февраля.
Отобранные тезисы будут напечатаны в сборнике материалов конференции, поэтому они должны быть правильно оформлены: шрифт Times New Roman, 12 й кегль, одиночный интервал, оформление литературы — постраничными сносками (Times New Roman, 10 й кегль). Ссылки на используемую литературу должны соответствовать ГОСТу (образец библиографического описания: Переплюй-Раздолбаев К. Проблемы описания обряда выгона скота в дер. Гадюкино // Фольклор и экстаз: сборник трудов. Соловки: Издат. дом «Эх, ухнем!», 2012. С. 10–110). Объем тезисов – от 2 до 5 страниц (не более 15 тыс. знаков, включая пробелы). В верхнем правом углу первой страницы должна содержаться следующая информация о авторе (строго в таком порядке): инициалы, фамилия, статус, степень (если есть), университет, город, электронный адрес. Пример: И.В. Иванов, преп., канд. ист. наук, Томский Государственный Университет, Томск, privet@gmail.com.
Оргкомитет конференции оставляет за собой право публиковать на сайте (www.ruthenia.ru/folklore) работы, присланные на конкурс. В конце марта будет опубликована программа конференции.
Желающие принять участие в организации секции / предложить тему для секции / организовать мастер-класс могут направить свои предложение на электронный адрес Оргкомитета.
Контакты
Всю актуальную информацию о конференции вы можете найти на сайте http://www.ruthenia.ru/folklore. E-mail: may.conference2012@gmail.com, Тел. для справок: (499) 973-43-54 (понедельник, среда)
Следите за объявлениями на сайте www.ruthenia.ru/folklore!
Оргкомитет конференции
А.С. Архипова, к. филол. наук, доц. ЦТСФ, РГГУ
А.В. Дыбо, д. филол.наук, проф. РГГУ, член-корр. РАН
А.В. Козьмин, к. фил. наук, науч. сотр. ЦТСФ РГГУ
А.Б. Мороз, проф., д. филол. наук, зав. Лаб. фольклористики РГГУ
Д.С. Николаев, к. филол. наук, асс-т ЦТСФ РГГУ
С.Ю. Неклюдов, д. филол. наук, проф. ЦТСФ РГГУ
Н.В. Петров, к. филол. наук, преп. Лаб. фольклористики РГГУ
О.Б. Христофорова, д. филол. наук, дир. ЦТСФ РГГУ
===================
Call for Papers:
Religion, Civil Religion and the Common Good
London Metropolitan University, 20th-21st June, 2012
Conference organised by the Centre for the Study of Religion, Conflict and
Cooperation (CSRCC) and the Centre for Contemporary Aristotelian Studies
in Ethics and Politics (CASEP)
CONFIRMED KEYNOTE SPEAKERS
Wednesday 20th June
Prof. Ronald Beiner (University of Toronto), "Secularism as a Common Good".
Prof. Timothy Chappell (Open University), "Delivering the Goods".
Dr Patrick Riordan, S.J. (Heythrop College, University of London), "Talk
of the Common Good: Promises and Prospects".
Thursday 21st June
Prof. Jeremy Carrette (University of Kent), tba.
Prof. Brian Girvin (Glasgow University), "Religion, Liberalism and the
Search for a Common Good".
Lord Glasman of Stoke Newington and Stamford Hill (London Met), "Faith,
Citizenship and the Politics of the Common Good".
CONFERENCE THEMES
The controversial topic of religion, secularism and the common good is the
focus of an international conference to be held in the heart of London,
bringing together moral philosophers, political theorists, policy-makers,
theologians and others to debate the idea and pursuit of the common good.
Whereas secularization was once presumed to progressively marginalize
faith, religious actors now refuse political marginalisation. The
conference will ask how, why and to what purpose religious traditions and
organisations promote political ideals. Perhaps they do so because they
believe that modern individualism is contrary to the true common good, or
because they believe it important to promote the modern idea of a common
good of rights-bearing citizens. Perhaps it is because they believe that
the idea of the common good is crucial to the defence of social welfare or
even of society itself, or because they believe that a common good can now
only be pursued within particular communities. The controversial and
topical nature of the subject should stimulate new academic and policy
thinking, in the UK and elsewhere.
The two-day conference will explore the following issues:
•What is the common good?
•What have philosophers, such as Aquinas, Rousseau or Rawls, contributed
to our understanding of the common good or of the public interest?
•What should be learned about the common good from Catholic, Protestant,
Judaic or Islamic traditions?
•Does the very fact of religious pluralism entail that religion is now
more an obstacle than an impetus to the common good?
•Does modern politics promote a civil substitute for traditional religion?
•How might particular communities or subsidiary institutions contribute to
a wider common good?
•How are disputes about the common good best resolved?
•What are the prospects — in local communities, in the British state, and
elsewhere — of actualizing the common good?
SUBMISSIONS
We invite submissions from across disciplines including, but not limited
to, philosophy of religion, moral and political philosophy, political
science, and sociology of religion. Papers from under-represented groups
in academia and the wider community are welcome.
Proposals of papers should consist of a title, a 150-250 word abstract,
and the author's name and full contact information. Proposals for complete
panels are encouraged.
Deadline: 1st March 2012. Early submissions are especially welcome.
Conference fee: £60 (£35 for one day). Small bursaries available for
postgraduates (subject to funding).
Please submit proposals (in MS Word or PDF) or queries to
k.redgrave@londonmet.ac.uk.
Please visit our webpage at www.londonmet.ac.uk/religionandthecommongood
to view the provisional programme, keynote speaker abstracts, and to book
online.
========================
